قال الفرزدق لا تأمنن الحرب ان استعارها كضبة إذ قال الحديث شجون حوتا تماقس المماقسة مفاعلة من المفس يقال مقسه في الماء ومقله وكذلك قمسه إذا غطه يضرب للرجل الداهى يعارضه مثله وينشد فان تك سباحا فانى لسابح وان تك غواصا فحوتا تماقس حدس لهم بمطفئة الرّضف يقال حدس بالشاه إذا اضحعها على جنبها ليذبحها قال اللحياني معناه ذبح لهم شاة مهزولة تطفئ النار ولا تنضج وقيل تطفئ الرضفة من سمنها ويقال حدس إذا جاد يحدس حدسا والمعنى جادلهم بكذا وروى أبو زيد حدسهم بمطفئة الرضف حرامه يركب من لا حلال له ذكر المفضل بن محمد الضبي أن جبيلة بن عبد اللَّه أخا بنى قريع بن عوف أغار على إبل جرية بن أوس بن عامر يوم مسلوق فاطرد إبله غير ناقة كانت فيها مما يحرم أهل الجاهلية ركوبها وكان في الإبل فرس لجرية يقال له العمود وكان مربوطا ففزع فذهب وكان لجرية ابن أخت يرعى إبله فبلغ الخبر خاله والقول قد سبقوا بالإبل غير تلك الناقة الحرام فقال جرية رد على تلك الناقة لا ركبها في أثر القوم فقال له الغلام انها حرام فقال جرية حرامه يركب من لا حلال له - يضرب لمن اضطر إلى ما يكرهه الحسن أحمر قالوا معناه من قولهم موت أحمر أي شديد ومنه كنا إذا أحمر البأس اتقينا برسول اللَّه صلى عليه وسلم أي اشتد ومعنى المثل من طلب الجمال احتمل المشقة وقال أبو السمح إذا خضبت المرأة يديها وصبغت ثوبها قيل لها هذا يريد أن الحسن في الحمرة وقال الأزهري الأحمر الأبيض والعرب تسمى الموالى من عجم الفرس والروم الحمر لغلبة البياض على ألوانهم وكانت عائشة رضى اللَّه عنها تسمى الحميراء لغلبة البياض على لونها حانية مختضبة وذلك أن امرأة مات زوجها ولها ولد فزعمت أنها تحنو على ولدها ولا تتزوج